近因头条发文时常被删，友劝改变发文风格，故随意浏览。偶阅陶渊明之《桃花源记》及译文，感觉“男女衣着，悉如外人”一语的译文有很大谬误，遂为此文，予以探讨。

先节录《桃花源记》：

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。

再节录《译文》：

“桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐”。

也曾看到有许多人提出质疑：桃源中人自秦朝就进入桃花源到晋朝，这么多年一直没有外出，为何他们的衣服会和渔人的一样？我国每个朝代的衣服都有各自的特点的？也有人提出质疑说：“可能他们中间有人外出过。”，也有人反对说他们没有外出过，从文中“乃不知有汉，无论魏晋。”一句可见他们确实没有外出过，那为何这样写呢？也有人说：是陶渊明虑构出来的，到底是不是完全一样？为什么完全一样谁也说不清楚。

首先，我要说，有许多人提出质疑，这很好。能够发现问题，敢于质疑古人，质疑名篇，很值得欣赏。但是，我要说：千百年来的译文有误，或是传抄本有误，没有真正搞懂作者的本意：“男女衣着，悉如外人”，不是说男男女女的衣着打扮，全部都和桃花源外面的人一样；而是全部像另外一个世界上的人。