如果用一个字形容李白，有人会答"狂"；用两个字形容李白，有人会答"诗仙"；用五个字形容李白，有人会答"斗酒诗百篇"。的确，李白给我们留下的印象是才华横溢，放荡不羁，整天呼朋唤友，诗酒风流，留下了大量浪漫主义诗歌："大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。""飞流直下三千尺，疑是银河落九天。""天生我材心有用，千金散尽还复来。"

我们知道，人不可能只有一面。那么，在"狂"、"诗仙"、"斗酒诗百篇"这些标签之外，李白还有什么角色定位呢？或者说那个仙气飘飘外衣下的李白，还有哪些方面不太为人所知呢？

读书："五岁诵六甲，十岁观百家。"

李白五岁进昌隆象耳山小学读书，却调皮捣蛋，经常逃课。有一次，他又逃学下山，走到一条山涧时，看见一位磨铁杵的老婆婆，就上前询问婆婆干什么，婆婆回答说："磨针啊！"要把一根铁杵磨成一根针？李白不相信，但婆婆说："只要功夫深，铁杵磨成针。"李白深受触动，这才回到学堂，下功夫读书。

只要功夫深，铁杵磨成针

当然，李白不是那种死用功的学生。知识的获得，不仅仅要靠"头悬梁"，"锥刺股"，更要会读、善读。李白说："孔明披书，每观于大意。"这是他对诸葛亮读书方法的总结，也是自己身体力行的标准。天下书籍，浩如烟海，不读不行，全读不可能，而尽量多读、更有成效地读，方为上策。李白分清主次，"观其大意"，求其要义，得其神韵，不在细枝末节上纠缠，然后融会贯通，再加以创造。对于重点内容，则会认真诵读、刻苦钻研，甚至不达"妙境"绝不罢休。

头悬梁

开元二十二年（734），李白在《上安州裴长史书》中说他："五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。"这年他33岁，可以很自负地介绍自己，他五岁就读书识字，背诵《六甲诗》，十岁看诸子百家的书。他睡觉都枕着书，常常废寝忘食，不知疲倦地写作，到现在已经有三十年了。从始祖轩辕一直到现在，都已经十分了解。

而且，李白把读书当作一件乐事，从阅读中获得愉悦。供职翰林学士院时，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》，其中有句："观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。"说他一边读书一边思考，从书本知识生发开去，得到新的知识和体会，心情愉悦起来。当时他正遭受非议和诽谤，心情很不舒畅。读书的最大好处，是不仅可以获得新知，还可以让人忘掉烦恼。

读书图

我们在李白的诗文中，经常看到他信手拈来、熟练自如地引经据典。比如李白七绝现存84首，运用典故的有64首，占七成以上。如此大量用典，一方面说明他善于活学活用，另一方面也说明他的确有深厚的读书根基。

侠客："笑尽一杯酒，杀人都市中"

唐代经济繁荣、商业兴旺、交通发达，关陇一带"融胡汉为一体，文武不殊途"，更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白十几岁起走出家乡，投师学艺。在峨眉山玉虚观，跟张宗胜道长学习老庄两年，并深得峨眉剑真传。出山的时候，已经化身一位风度翩翩的"游侠"少年。李白在《与韩荆州书》里说他"十五好剑术"，说的就是这一段时期。他在给从兄李皓的一首赠诗中写道："结发未识事，所交尽豪雄。却秦不受赏，击晋宁为功。托身白刃里，杀人红尘中。当朝揖高义，举世称英雄。"（《赠从兄襄阳少府皓》）说他少年懵懂，喜欢呼朋唤友，结交豪侠之士。助人为乐不求报酬，也不把解人之难看得多么了不起。为朋友两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒，肝胆意气天下闻名。

开元二十年（732）正月，信安郡王李祎为河东、河北两道行军副大总管，率兵讨伐契丹。李白的朋友梁昌要跟随李祎出征，李白为朋友饯行，并写下《送梁公昌从信安北征》："入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"说梁昌凭借英才大略入选安西僚幕，捐书投笔，拿起刀剑，置身战场。相信很快就会有捷报传来，你的画像将挂在麒麟阁榜上。字里行间充满了对梁昌的羡慕之情，表现出他对投笔从戎、建功立业的向往。

唐朝凌烟阁二十四功臣画像

梁昌走后不久，李白又写下《结客少年场行》："少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。"诗里塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象，穿着饰有珠宝的锦袍，腰间插着匕首和吴钩，有万夫不当之勇。他与豪侠剧孟一见如故，一同去新丰畅饮美酒。少年志气豪猛，哪怕在都市中，杯酒之间就可以结束一个人的性命。这个少年身上分明寄托着李白的理想，然而李白却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。

侠客剧孟

天宝三载（744），李白游齐州，又写下《侠客行》一诗："赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。"说燕赵的侠士，武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。此时李白已经40多岁，侠客之心仍然没有泯灭，这首诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，豪情壮志表露无遗。

婚姻："虽为李白妇，何异太常妻"

开元十五年（727）五月，李白入赘安陆（今湖北省安陆县）许家，做了倒插门女婿。新娘叫许紫烟，其祖父许圉师曾任宰相，曾祖父许绍曾为唐高祖李渊少年同学，是高祖、太宗两朝重臣。尽管许圉师已经去世多年，但许家仍然算是权贵之家。

许圉师形象

李白好酒，婚后这个习惯不仅没有改，而且有发扬光大的趋势。他在《赠内》一诗中戏谑道："三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。"太常妻讲的是东汉太常卿周泽病卧斋宫，妻子去看望他，他却认为妻子冒犯了斋禁，将其投入监狱。李白用这个典故与许紫烟开玩笑，你虽然是我李白的妻子，但跟太常妻一样，不能干扰我喝酒。

李白与许府上下相处并不愉快，岳父许自遂去世后，他实在不愿意再在安陆生活下去，便于开元二十四年（736），带着妻子许紫烟和女儿平阳，投奔在任城（今山东省济宁市任城区）做县令的六叔李阳冰，在任城东门内寓居下来。

山东济宁太白楼

第二年，许紫烟生下儿子伯禽。但许紫烟产后虚弱，又感风寒，落下病根，久治不愈。开元二十八年（740），患病已久的许紫烟撒手人寰，给李白留下了未及成年的平阳和伯禽。

为了照顾一双儿女，李白娶了一位姓刘的寡妇作妾。李白长年不回家，刘寡妇守活寡，又要照顾他的孩子，还不如一个人单过，于是果断离开了李白。李白写了一首《去妇吟》："古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去？……幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，枕席生流泉。"他倒是挺会换位思考，女人也应该有自己的生理与感情需求，男人不回家，女人也有权利走。

幽闺多怨思，盛色无十年

天宝五载（746）秋末，李白再次南游吴越。走到宋城（今河南省商丘市）的时候，朋友牵线搭桥，帮他娶了前宰相宗楚客的孙女为妻。特别有意思的是，李白几乎复制了上一次婚姻，娶的仍然是前宰相的孙女，仍然是入赘，做上门女婿。

李白与宗氏

结婚不久，李白便将宗氏扔在家里，继续他的漫游历程。偶尔，他也会想起家里还有一个守活寡的妻子，于是模仿宗氏口吻，写了一首《自代内赠》："曲度入紫云，啼无眼中人。女弟争笑弄，悲羞泪盈巾。"诗里说，宗氏听到熟悉的乐曲婉转入云，却不见心爱的丈夫，禁不住哭哭啼啼。妹妹们看到她思夫心切，都争着前来取笑戏耍，她又难过又害羞，泪水点点滴落手巾。李白这算是表达理解呢？还是自嘲？也许都有，也许还包含一份歉意。

泪痕点点寄相思

天宝十四载 (755)冬天，安禄山起兵叛乱，北方兵荒马乱。李白牵挂宗氏的安危，赶紧返回宋城，接宗氏上了庐山。永王李粼为与唐肃宗的新政权分庭抗礼，四处招兵买马，听说李白在庐山隐居，便派人上山邀请他入幕。李白被李粼的诚意打动，接受了大都督府参军的任命。下山之时，李白写了一首《别内赴征》："出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。"出门的时候，宗氏拉着他的衣服，问他什么时候能回来？李白说，我哪天要真是佩戴了相国的金印回来，你可不要嫌我过于庸俗而不理我啊！战国纵横家苏秦游说秦王失败归来，妻子嫌弃他，埋头织布不理他。李白在这里反其意而用之，字里行间充满了依依不舍的感情和幽默的情趣。

李白下庐山

李白入幕不久，李粼就在丹阳战败。李白作为"反贼"的部下，被投进了浔阳监狱。宗氏得知李白被捕，为他四处奔走，疏通关系，表现出了患难夫妻的深挚情感。李白在《在浔阳非所寄内》一诗中说："闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。"称赞妻子像当年的蔡文姬一样，为了救她的丈夫在曹操面前求情。

父亲："因君此中去，不觉泪如泉"

李白给孩子取名，就像他的诗句，极具个性。"平阳"原是李渊第三个女儿的封号，她曾聚拢关中豪杰，发动司竹起兵，与李世民会师于渭河北岸，共同攻破长安。李白希望女儿像平阳公主一样才识胆略过人，给她起名平阳。"伯禽"原是周文王姬昌孙子的名字，鲁国第一任国君。李白希望儿子将来能够"治国平天下"，给他取名伯禽。可惜，李白大部分时间不在家，与孩子们天各一方，很少相见。但我们不要因此觉得李白一路走来一路潇洒，无所留恋，实际上不是。

唐朝平阳公主

天宝六载(747)岁暮，李白在越中一带游历，朋友杨燕将去东鲁，李白写《送杨燕之东鲁》一诗，里面提到了他的子女："二子鲁门东，别来已经年。因君此中去，不觉泪如泉。"说孩子们放在东鲁的家里已经一年多了，因为你要去那里，让我想起了他们，眼泪就像泉水一样不断地流下来。

送杨燕之东鲁

他独自呆在馆舍，想起了任城的家，门前那棵桃树已经长得跟楼一样高了吧？他想象平阳倚在桃树边折花，因为思念父亲，泪水如同泉涌；伯禽长得与姐姐一样高了吧？可谁能抚背怜爱他俩呢？想到这里，他心中不定，写下《寄东鲁二稚子》一诗："南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？"思亲之情绵绵不绝，日甚一日。天宝九载(750)，他终于下定决心返家，回任城与儿女们团聚。

伯禽长大后，"天然长能持，幼能辩，数悌公之德，必将大其名也已矣。"意思是说他性格很随和，很孝敬，侍奉老人很周到，对于自己的晚辈也非常的友善。李白流放夜郎遇赦，回到江夏，伯禽一直随侍在他身边。每当李白大醉之后乘着月色回家，远远看到伯禽在家门口等着他，心里感到无比的欣慰，因而在《游谢氏山亭》一诗中写道："醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"

上元三年 (762)，李白在当涂去世。贞元八年(792)，伯禽也去世了。伯禽有一个儿子、两个女儿，也就是说李白有一个孙子，两个孙女。孙子效仿祖父浪游之举，离家出走，不知所终。两个孙女都嫁给了当涂农民，没有田地，没有桑园，生活非常窘困。

狎妓："携妓东山去，春光半道催"

唐朝是一个强盛和开放的朝代，城市繁荣，商业发达，侠士、文人、商贾们穿梭于全国各地，经年累月不着家，催生了娼妓业的繁盛，皇室中有"宫妓"，达官显贵们有"家妓"，军旅驻地有"营妓"，官府里有"官妓"，茶楼酒肆中有"歌妓"及专事陪酒的"饮妓"。唐政府没有"宿娼"禁令，上至权臣新贵，下至富商大贾、文人墨客，都把狎妓冶游作为风流雅趣。诗人们更是与妓女们争诗斗赋，闹得不亦乐乎。薛涛为妓时，与之唱和的著名诗人就有元稹、白居易、张籍、杜牧、刘禹锡，"余皆名士，记载凡二十人"。

元稹与薛涛

李白写自己携妓而游的诗文非常多。开元十四年(726)，他在金陵、扬州等地游历，留有一首《对酒》："蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何!"吴地女子芳龄十五，骑一匹小马登场。她"道字不正"，到底是说不好洛阳普通话呢？还是故意撒娇发嗲呢？作为一名老道的嫖客，李白是深谙此中秘诀的，于是乘醉将她拥入怀中。

诗仙毕竟是诗仙，左拥右抱，一夜双飞，如此风流，令人咂舌。天宝三年（744）秋天，李白与杜甫、高适同游单父，追猎回来，在酒楼将猎物集中，该烧烤的烧烤，该清炖的清炖，还请两个妓女陪酒："出舞两美人，飘摇若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"两个美女舞姿翩翩，歌声软绵，宛若天仙。临了还把她们留下，欢乐缠绵，不知疲倦，天亮才回家。纵观古今诗坛，如此放浪形骸，恐怕无人能出其右。

携妓东山去，春光半道催

他送侄子李良赴会稽，还带着两个妓女："携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。"一路上春光明媚，遥遥看去，两个美女恰如桃花红李花白，双双从画面中出来。即便给古人上坟，他也带着妓女："携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。"诗里说他携手美丽的妓女，来到东山古谢安的墓地，为其祭奠。临了还不忘调侃谢安一把，我带来的妓女如同鲜花明月，而谢安你当年的妓女早已是荒草覆盖的坟茔中的寒土。